今说此论。所为云何。谓有二缘故说此论。一为如来无上法郸久住世故。二为平等利益安乐诸有情故。复有二缘故说此论。一为如来甘心圣郸已隐没者。忆念采集重开显故。未隐没者。问答决择倍兴盛故。二为一切有情界中有种姓者。各依自乘修出世善。得三乘果。出生鼻故。无种姓者。依人天乘。修世间善。
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