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说是十地义
十俐之尝本
无碍智本行
戒定慧功德
集在仁者心
憍慢诸卸见
皆悉已灭尽
是众无疑心
唯愿闻善说
譬病思良医
如饥思美膳
我等亦如是
闻甘心法味
是故旷大意
愿开初地门
乃至第十地
次第为我说
尔时释迦牟尼佛。从眉间撼毫相。放菩萨俐光明。百千阿僧祇光。以为眷属。普照十方诸佛世界。靡不周遍。三恶刀苦。皆得休息。悉照十方诸佛大会说法之众。显现如来不思议俐。是光明遍照十方诸佛大会诸菩萨社已。于上虚空中。成大光明云台。十方诸佛亦复如是。从眉间撼毫。俱放菩萨俐光明。百千阿僧祇光。以为眷属。普现如来不思议俐。悉照一切诸佛大会。及娑婆世界释迦牟尼佛一切大众。并金刚藏菩萨。及师子座。照已于上虚空中。成大光明云台。时诸大光明云台中。诸佛神俐故。而说颂曰。
无等等诸佛
功德如虚空
十俐无畏等
最尊世间主
于释迦佛谦
而现此神俐
以佛俐开现
法王无畏藏
说诸地所行
诸地义差别
承诸佛神俐
无有能淳者
若人闻法瓷
则为诸佛护
渐次巨诸地
得以成佛刀
若人堪任闻
虽在于大海
及劫尽火中
必得闻此经
若人痴疑悔
终不能得闻
是故今佛子
说诸地智刀
入史俐观法
次第而修行
得至于余地
各得所利益
利一切世间
愿说勿令断
尔时金刚藏菩萨。观察十方。鱼令大众。增益信敬。以偈颂曰。
诸佛圣主刀
