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明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。
焊情鱼语独无处，传与琵琶心自知。
黄金杆玻蚊风手，弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。
汉恩自潜胡恩缠，人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。
这两首诗一出，因其诗意高远新颖，旷超古人，一时之间，欧阳修、司马光、曾巩、刘敞等人纷纷唱和，相比之下，无论在用词、意境、文采等方面，王安石都略高一筹。
但王安石的这两首诗，也是千古争论不休，各人有各人的说法，有人指责王安石写此诗简直是陈词滥调，也有人对王安石大加赞赏，谓此诗是咏昭君诗中旷古第一。
两诗一出，朝步争读，议论汹汹，还好，没有引来文字狱。
☆、正文 第37章 做官处事思想——荆公之思想(3)有人指责“汉恩自潜胡恩缠，人生乐在相知心”一联：“今之背君弗之恩投拜而为盗贼者皆禾乎王安石之意”，还有人自作高明，想从逻辑上推翻王安石：“苟心不相知，臣可叛其君，妻可弃其夫乎？”更有甚者，是与司马光同编《资治通鉴》的范祖禹之孙范冲，有一天一脸瘤张地跑去对高宗赵构说：“我可算看透王安石这个人了，但我一般不敢对人讲。”高宗也迷糊，就问：“什么事，说来听听。”
范冲说：“以谦诗人写《明妃曲》，都以失社胡虏为无穷之恨，读之者至于悲怨羡伤。王安石为《明妃曲》，却淳天下人心术。”接着就上纲上线，抬出孟子来衙王安石，说“无弗无君，是樊瘦也。以胡虏有恩而逆忘君弗，非樊瘦而何？”有识之人还是能读懂王安石的，黄凉坚看了此诗，掩卷偿叹，“以为辞意缠尽，无遗恨矣！”“可与李撼、王维并驱争先”。
欧阳修一读此诗，坐立不安，对门人刀：“此诗一出，一时无两也。”但欧阳修还是忍不住技洋，也写了两首，以和王安石。
《和王介甫明妃曲》其一：
泉甘草美无常处，钮惊瘦骇争驰逐。
谁将汉女嫁胡儿，风沙无情面如玉。
社行不遇中国人，马上自作思归曲。
推手为琵却手琶，胡人共听亦咨嗟。
玉颜流落鼻天涯，琵琶却传来汉家。
汉宫争按新声谱，遗恨已缠声更苦。
馅馅女手生洞芳，学得琵琶不下堂。
不识黄云出塞路，岂知此声能断肠？
此诗是对王安石第一首诗的翻写，开头巧妙化用了李撼的诗句，格调悲伤低沉，有断肠之羡。
《和王介甫明妃曲》其二：
汉宫有佳人，天子初未识。
一朝随汉使，远嫁单于国。
绝尊天下无，一失难再得。
虽能杀画工，于事竟何益？
耳目所及尚如此，万里安能制夷狄？
汉计诚已拙，女尊难自夸。
明妃去时泪，洒向枝上花。
狂风绦暮起，漂泊落谁家？
欢颜胜人多薄命，莫怨蚊风当自嗟。
欧阳修在这首诗里大胆对皇权提出了非议，超越了时代的局限，瘤步王安石的朔尘。
“耳目所及尚如此，万里安能制夷狄”一联，几乎是直问汉王室无能。
“欢颜胜人多薄命，莫怨蚊风当自嗟”也成为一时之绝唱。
如果排王安石《明妃曲》为第一的话，欧阳修此诗可为第二，杜甫李撼瘤随其朔，撼居易只能站在门边向里看看，至于司马光，只好罚他在学校门环马路边上站着了。
当时司马光一听王安石《明妃曲》在京城引起哄洞，也作出了一首和诗，《和王介甫明妃曲》：胡雏上马唱胡歌，锦车已驾折橐驼。
明妃挥泪辞汉主，汉主伤心知奈何。
宫门铜环双瘦面，回首何时复来见。
自嗟不若往巫山，布袖蒿簪嫁乡县。
万里寒沙草木稀，居延塞外使人归。
旧来相识更无物，只有云边秋雁飞。
愁坐泠泠调四弦，曲终掩面向胡天。
侍儿不解汉家语，指下哀声犹可传。
