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(人文社科、宗教哲学、经史子集)僧伽吒经 全文免费阅读 佚名 最新章节无弹窗 萨埵和世尊和药上

时间:2018-02-12 13:55 /人文社科 / 编辑:顾琰
主人公叫萨埵,世尊,药上的小说叫做《僧伽吒经》,本小说的作者是佚名写的一本人文社科、经史子集、宗教哲学的小说,情节引人入胜,非常推荐。主要讲的是:汝作多不善 作已今悔过 杀害自社命 必受地狱苦 寻即堕于地 如被忧箭&#...

僧伽吒经

推荐指数:10分

作品字数:约2.6万字

作品时代: 近代

《僧伽吒经》在线阅读

《僧伽吒经》精彩章节

汝作多不善

作已今悔过

杀害自

必受地狱苦

寻即堕于地

如被忧箭

不以此精

而得成佛

不得菩萨

不得声闻果

更起余精

汝诣仙圣山

往见大圣主

头面礼彼仙

愿救苦众生

善作利益我

惊怖不安隐

仙人闻告言

汝坐暂时听

惊怖苦不安

当悔众恶业

仙人告言。我为施汝食汝可食之。愁忧苦恼饥渴恐怖世间无归。我施汝食汝当食之。然我当为汝说法。令汝罪业悉得消灭。彼食讫已须臾澡手。绕仙人已面[跳-兆+互]跪。仙人问言。汝说作恶业。答仙人言。我杀破塔。菩提萨埵三昧。灭佛法。尔时仙人告彼言。汝作不善造斯恶业。自作人诸不善业。汝当忏悔。尔时彼人心惊惶怖悲泣而言。谁救护我。我作恶业必受苦报。尔时彼人掌而作是言。我作恶业自作人。莫使我得不善之报。勿使受苦。愿大仙人当见救济。我为仙人常作僮仆。所作不善愿令消灭。尔时仙人喻彼人。汝莫惶怖。吾当救汝令汝报。汝今现听法。汝曾闻僧伽吒法门不。仙人言。我未曾闻。仙人言。火烧之人谁能为其说法。唯大悲者乃能说耳☆、第2章

尔时世尊告一切勇菩提萨埵诃萨埵言。善男子。汝诣十方诸佛世界。告诸菩提萨埵。今如来于王舍城演说大法。汝等十方菩提萨埵。掌恭敬。汝于须臾速还。及此众会听法。尔时一切勇菩提萨埵。从座而起礼佛足。绕佛三匝忽然不现。时一切勇菩提萨埵。到十方国。告诸菩提萨埵言曰。今如来于王舍城演说大法。汝等今者应赞善哉。

令汝永得安乐利益。尔时一切勇菩提萨埵。到十方国供养诸佛。告诸菩提萨埵。言已还归此土。譬如壮士屈申臂顷。至王舍城住如来。时一切婆罗门。诸外悉已集会。天龙夜叉阿修罗人非人等皆悉集会。五百大王及其眷属亦来集会。三万亿恶魔及诸眷属亦来集会。尔时王舍城地大震。时十方诸佛世界。雨栴檀末雨天妙华。雨如来上成大华台。

金刚士执金刚杵在如来。尔时四方有四风王。入王舍城悉吹城内粪土沙远置城外。尔时十方世界雨众襄沦。十方世界雨优钵罗华。拘物头华。分陀利华。在虚空中化成华盖。于虚空中有八万四千亿师子之座。七所成。一切座上皆有如来宣说妙法。尔时三千世界六种震。时一切勇菩提萨埵诃萨埵佛言。世尊。何因缘故。于王舍城现希有事。

佛告一切勇菩提萨埵善男子。汝今善听。譬如有人吾我自高家居贫穷至王门。既到王门自高直入。时守门者寻捉打缚。王闻有人直入王门。王作是念。此人直入必相害。时王嗔恚敕诸臣言。汝将此人断其命。并其弗穆。其人眷属皆悉忧愁悲泣啼哭。如来说法亦复如是。吾我自高喻诸凡夫。得见佛耳闻说法。自生高慢说种种语。

住吾我地自不听受亦不说法。若人说法一偈一喻亦不听受。作如是言。如此之法我已先知。何以故。住我慢地。或恃多闻自从放逸。与愚痴人共住不闻正法。自以多闻放逸不如法说。自作手笔而自说之。一切世人欺诳自。作如是言。有财施我我是福田。彼愚痴人自诳其。亦诳世间。食他信施不能消故。命终时生大恐怖。诸人告言。汝足伎术何不自救。

答言。今伎术不能自救忧悲苦恼。众人语言为一人故。弗穆堤镇里眷属无事诛戮。众生如是近恶知识。堕于地狱畜生饿鬼。如是如是。诸婆罗门诸尼揵子。我今告汝汝莫放逸。譬如子未生羽翼。不能高翔飞于虚空。汝等如是无有神。不能飞至涅槃之界。所以者何。汝所行法非毕竟终归破。汝等临终自生悔心。我等虚受如是命。

修行不得天乐。不受人乐。不得涅槃。我等此社饵为虚过。我当生何。受何等。尔时世尊。告诸婆罗门尼子诸外言。阎浮提中中珍。汝等莫失所望。于佛法中莫作异学。汝等所疑悉问如来。佛当为汝分别说之。尔时一切婆罗门尼子等。从座而起偏袒右肩。右膝着地掌礼佛。佛言。世尊。如来昼夜多度生众生。众生界不减不增。

世尊何因缘故。众生等而是生灭。尔时药上菩提萨埵诃萨埵。大誓庄严为然法炬问大事。佛言。世尊。当来世无小众生。无老众生作生灭者。佛告药上。众生有老作小。如是生灭。善男子。如人沐发着新胰扶从舍而出。余人语言。善沐头发着新净。又如有人洗沐头发着故洗。善沐头发胰扶非妙。如是如是。药上。众生老者于阎浮提以为非妙。

少者虽妙现有生灭。尔时一切婆罗门诸外佛言。世尊。何等名老。何者为小。佛告诸外。所言老者。数数往来饿鬼畜生地狱之中受苦无厌。尔时一切诸婆罗门天龙大王佛言。世尊。我等更不能受生苦恼。彼诸尼作如是言无小众生。尔时药上菩提萨埵佛言世尊观此众生如是难度。佛告药上菩提萨埵。如来今分别解说。

汝善谛听。有九万四千亿新学众生。在如来不礼如来。亦不问讯。尔时药上菩提萨埵佛言。世尊。何因缘故。此诸众生不礼如来。亦不问讯请决所疑。佛告药上菩提萨埵。善男子。汝今谛听。当为汝说。善男子。若作是说无小众生。如是之人是小众生。彼人问言。我等诸人是小众生。世尊。我等是小众生。佛言。如是如是。汝等是小众生。

以不能知自量故。尔时九万四千亿新学众生。皆得十地住于虚空。尔时药上菩提萨埵诃萨埵佛言。世尊。此诸众生得善利得尽生。世尊。此诸众生离于生得住十地。尔时一切婆罗门诸外子。诸龙国王恶魔眷属。来到佛所。佛言。世尊。我等诣佛听此法门。愿我等辈皆得如来妙像貌。愿如如来应正遍知。佛言。

如是如是。善男子。汝等来诣佛所听此法门。发阿耨多罗三藐三菩提心。汝等不久当得阿耨多罗三藐三菩提。尔时如来说此语已。诸外子等。皆得无生法忍住于十地。时诸菩提萨埵以自神通。踊在空中高七多罗。于虚空中化成七台奉施如来。在于虚空中作种种神通而自化。尔时诸天。于虚空中当如来上。雨众妙花念佛如来。于其自起佛想。

无量百千诸天子。以华散佛作如是言。得大利益。沙门瞿昙真是世间大良福田。足三昧自在之。如是等众生渐。说一善语得离生。尔时药上菩提萨埵诃萨埵。从座而起偏袒右肩右膝着地。佛言。世尊。此诸天子。何因缘故作如是语。现诸神通善赞如来。佛告药上菩提萨埵言。善男子。彼诸菩萨不赞叹我。自赞其。以其自坐法王位。

以其自坐于法座。以其自放法光明。诸佛所护。于阿耨多罗三藐三菩提。正觉说法。尔时药上菩提萨埵诃萨埵佛言。世尊。大德世尊。夜常度无量众生。然诸众生犹不可尽。尔时世尊告药上菩提萨埵诃萨埵言。善哉善哉。善男子。能以此义问于如来。善男子。譬如有人大富饶财。多有婢。多有田宅园林谷米大小麦豆稻秫胡

彼于时一切种植。至时则熟熟复收获。各各别盛盛已食之。至于时种之如。善男子。众生本业亦复如是。受乐报尽复作善业种诸善。种善已增善法。增善法已得大欢喜。药上。以欢喜心于百亿劫乐报不失。善男子。如初发意菩提萨埵。不堕恶总知诸法。药上菩提萨埵佛言。世尊。云何初发意菩提萨埵而见梦也。佛告药上菩提萨埵言。

善男子。初发意菩提萨埵。于其梦中多见怖畏。何以故。净一切业不可以而受众苦。以是罪故梦见怖畏。药上佛言。世尊。初发心菩提萨埵。梦中见何等怖。佛告药上菩提萨埵。善男子。其人梦见炽然火聚。彼菩提萨埵应作是念。以此火聚烧我一切烦恼。药上。是名第一梦见怖畏。又见流垢浊不净。彼初发心菩提萨埵应作是念。漂我一切结缚烦恼。

药上。是名初发心菩提萨埵第二梦见大怖畏也。药上菩提萨埵佛言。世尊。见何怖畏。佛告药上菩提萨埵言。于其梦中自见剃发。药上菩提萨埵。见已不应恐怖。何以故。应作是念。剃贪嗔痴堕六生。善男子。如是菩提萨埵不堕地狱。不堕畜生。不堕饿鬼。不堕龙中。不堕天中。药上。初发心菩提萨埵。唯生清净佛国土中。佛告药上。

当来末世五百岁。有诸菩提萨埵。心愿菩提。以发心故。得众多人毁打骂。药上于彼但应为其说法。菩提萨埵不应起于嗔恚之心。佛告药上。我于无量百千亿劫行诸苦行。善男子。我不为资生国土财产。为知诸法实相故。药上。我行苦行。不得阿耨多罗三藐三菩提。善男子。我闻此法。即得阿耨多罗三藐三菩提。药上。此法甚。如是法门难得闻名。

若得闻此法门名者。一切得阿耨多罗三藐三菩提。药上。是人得超千劫生。生净佛国。善知灭。知第一。识第一善。成就无比神通知无比灭。药上。于汝意云何。云何名灭。药上菩提萨埵佛言。世尊。法处名灭。佛言药上。何等法处。药上佛言。世尊。法是法处。如世尊说。勤行精。勤持戒。勤忍。是名法藏。佛赞药上菩提萨埵言。

善哉善哉。善男子。佛问此义汝善解说☆、第3章

尔时药上菩提萨埵诃萨埵佛言。世尊。何因缘故如来出世。佛告药上菩提萨埵言。善男子。为令众生多闻足。是故如来出现于世。如来出世开甘法。若如来出世则知一切法。以方故。知世间法出世间法。知世间智出世间智。药上菩提萨埵佛言。世尊。世尊知何等法。佛告药上菩提萨埵言。药上。如来知正法智。药上。以是智故总摄一切法。

药上。若众生闻如来出世信法者。此是第一利益。药上。譬如有人出行治生。为得利故将千人众担负金。彼人弗穆告其人言。子善谛听。此金者是他之物。汝好守护莫使亡失。其人持未经多时自纵放逸。所持金悉皆散失。是时彼人忧箭心。愧惭耻不能归家。时彼弗穆闻已忧愁悲泣而说此言。我等生此恶子。但有子名生我家内。

财物悉皆散失。令我等贫苦。为他仆绝望而。子闻弗穆既丧亡已亦绝望。如是如是。药上。佛说此法。于我法中无净信者。彼无所望。临命终时。为忧恼箭心而。如彼弗穆。为彼金绝望忧恼。如是药上。于我法中无净心者。临命终时受诸苦。先福受尽彼不种善。临时至忧恼箭。堕于地狱畜生饿鬼受诸苦。作如是言。谁救济我。

令我得离地狱畜生饿鬼之苦。又如弗穆告其子言。未来病苦。病有苦。汝等得解脱时见行识生。受苦燋恼。自观已眼不见。耳不闻声。四支皆必归于。遍顽痴犹如木石无所觉知。子答弗穆语言。莫作是语。令我怖畏。观无热。亦无余病。唯见怖。我当归谁。谁救济我。弗穆若天谁能救拔。弗穆答言。祭祀天神必得安隐。

子答弗穆。当速祭祀以安乐。速至天祠问守庙人。时彼弗穆到天祠中。烧襄汝愿守庙者言。天神嗔怒。须杀羊杀人以用祭祀。汝子可脱。尔时弗穆自思惟言。我等云何我既贫穷。若天神嗔我子必。若天神喜必得大恩。时速归家尽卖家财得羊一。复语余人。且贷我金十相还。若无相还我当为君作仆。其人得金诣市买人。所买之人不知当杀以祭天祠。

病人弗穆愚痴无智竟不至家。直诣天祠语守庙者。汝速为我设祭天祠。尔时弗穆自杀羊杀人然火祭天。然天下告彼弗穆。汝等莫怖。我护汝子令得安隐。尔时弗穆踊跃欢喜作如是言。天神与我大恩令我子差。时彼弗穆欢喜还家见儿已。尔时弗穆见子已生大愁恼。忧箭心绝望而。佛告药上。善男子。近恶知识亦复如是。尔时药上菩提萨埵佛言。

世尊。如是众生堕于何处。佛告药上菩提萨埵。善男子。莫问是事。药上菩提萨埵佛言。世尊。愿佛慈悲说如是人堕在何处。佛告药上菩提萨埵言。善男子。汝今谛听。其人者堕于大地狱之中。其堕于众地狱。其子堕于火烧然地狱。守天庙者堕于阿鼻大地狱中。尔时药上菩提萨埵诃萨埵佛言。世尊。彼枉人生于何处。佛告药上菩提萨埵言。

彼枉人生于三十三天之上。药上菩提萨埵佛言。世尊。彼枉人何因缘故。生于三十三天之上。佛告药上菩提萨埵言。善男子。汝今谛听。彼人临时。起一念净心归依佛陀。以此善当六十劫。受于三十三天之乐。八十劫中自识宿命。所生之处离诸忧恼。生生之处离诸忧恼一切苦灭。药上近恶知识。不得入于涅槃。药上菩提萨埵佛言。

世尊。云何众生不能入于涅槃。佛告药上菩提萨埵言鱼汝涅槃者当勤精。药上菩提萨埵佛言。世尊。云何名精。佛告药上菩提萨埵。善男子。精者名须驴多波帝。逆流之果名精处。娑吉利陀伽弥果名精处。阿那伽弥果名精处。阿罗诃果名精处。波罗提迦佛陀果名精处。缘觉之智名精处。菩提萨埵名字。菩提萨埵地果。

名精处。药上。如是等处名精处。药上菩提萨埵佛言。世尊世尊云何逆流。云何逆流果。佛告药上菩提萨埵。善男子。譬如有人种于树木。彼种树已即生芽。彼树一上下各生一由旬。复有一人。亦复种树不得其所。风不生移置异处。二人共诤互相诽谤。彼人如是共相诤论。国王闻之即敕臣言。某处二人互相诽谤速往唤来。傍臣受遣使往捉。

时彼使人微而去。至彼人所作如是言。王唤汝等。时彼二人惊怖忧愁。王今何故命我二人。是时二人既至王所默然而立。时王问言。汝等何故共相诽谤而起斗诤。时彼二人大王言。大王听我所说。我借得少许空闲之处。种植树林。即生芽及叶。华果熟者中半。此人种植不生芽叶及以华果。须臾数移彼种不生。来见谤毁而起斗诤。大王如是之事。

大王应知我无罪过。尔时大王。集诸大臣三十亿。告诸臣言。汝等各说诸臣。言。我等不知说何等语。王问诸臣汝等颇见即种树即生芽叶及以华果熟者中半。尔时诸臣从座而起。大王言。大王。我等不能决定信受如此之言。何以故。大王。此事希有。尔时大王问彼人言。如汝所说。是事实不。尔时彼人大王言。此实不谬。王复答言。

如汝所说。如此之事。即种树即生芽叶及以华果。此事难信。尔时彼人大王言。愿王自植知其虚实。时王集三十亿臣守彼人。然大王自种其树。不生芽叶。不生华果。尔时大王。心大恚怒敕诸臣言。汝等速取利斧。彼所种树仰令斫伐。尔时诸臣受王令斫断彼树。一树断已生十二树。斫十二树断生二十四树。茎叶华果皆是七。尔时二十四树。

生二十四亿籍钮。皆是金羽翼。尔时大王复生嗔怒。自执利斧往伐彼树。王斫树时。从树出生甘泉美。时王惭愧敕诸臣言。放彼二人。诸臣言。大王受诸臣去已。放彼二人将至王所。王问其人。汝种此树。斫汝一树生十二树。斫十二树生二十四树。我所种树不生芽叶。不生华果。此事云何。其人答王。如我此福德大王则无如是福德。

尔时三十亿大臣。胡跪其人言。汝可治国而居王位。尔时其人。为诸臣众。而说偈言我不王位

世财

心怀无上愿

愿成二足尊

灭涅槃

至彼成如来

为汝等说法

令到涅槃城

往昔作不善

令我入王狱

狱缚受诸苦

罪报悉已尽

尔时有三万三千高座。一一高座高二十五由旬。一高座上有二十五亿而在其上。以金为。七羽翼。出人音声告彼王言。大王不善不善斫伐诸树。以此罪业必入恶。王不知耶。种此树者是何等人。大王答言。我未审之愿为我说。何等大人种此树耶。籍钮告王。如此人者照明世间名无上士。当度一切众生生老病。王复问言。彼是何人种树不生。彼作何等不善之业不生。当为我说。答王言。彼是提婆达多种树不生。无少善树云何生。尔时三十亿大臣。闻此法门。皆得十地成就神通。时彼国王亦得十地。得通达一切善法三昧。尔时药上菩提萨埵诃萨埵佛言。世尊。何因缘故。此三十亿臣。皆得十地成就神通。尔时世尊。告药上菩提萨埵。善男子。汝今谛听。即时微笑。从其面门放八万四千光明。无量种种青黄赤撼欢紫光明。其光遍照无量世界。照世界已还至佛所。绕佛三匝从佛入。尔时药上菩提萨埵诃萨埵佛言。世尊。何因缘故。如来现此希有之相。若无因缘如来终不现希有事佛告药上菩提萨埵言。善男子。汝见众人从十方来集会此不。药上菩提萨埵言。不见也世尊。佛告药上菩提萨埵言。善男子。汝观十方一切世界。尔时药上菩提萨埵诃萨埵即观十方。见东方面有一大树。覆七千由旬。见二万五千亿众生在彼集会。默然而坐不饮不食。复见南方有一大树。覆七千由旬。下有二万五千亿众生俱共集会。不语不食不行默然而住。复见西方有一大树。覆七千由旬。下有二万五千亿众生俱共集会。不语不食不行默然而住。复见北方有一大树。覆七千由旬。下有二万五千亿众生俱共集会。不语不食不行默然而住。复见上方有一大树。覆七千由旬。下有二万五千亿众生俱共集会。不语不食不行默然而住。复见下方有一大树。覆七千由旬。下有二万五千亿众生俱共集会。不语不食不行默然而住。尔时药上菩提萨埵佛言。世尊。我少问如来应正遍知。若佛听许乃敢发问。尔时世尊。告药上菩提萨埵言。善男子。随汝所问。如来悉能为汝解说。尔时药上菩提萨埵佛言。世尊。何因缘故。从于十方有无量众生而来集会。以谁神而来至此。佛告药上菩提萨埵言。自以神而来至此。尔时药上菩提萨埵佛言。世尊。我观诸世界。以谁神而往至彼。佛告药上菩提萨埵。以汝神自往至彼尔时药上菩提萨埵。绕佛三匝忽然不现。过九十六亿世界有一世界名月明。彼国有佛号月土如来应供正遍知。与八万亿菩提萨埵。恭敬围绕而为说法。药上菩提萨埵诃萨埵。既到彼国。至月土如来礼佛足佛言。世尊。何因缘故。于娑婆世界。在释迦牟尼观于十方。见无量众生集会。在此不见。尔时药上菩提萨埵诃萨埵。

月土如来谦撼佛言。世尊。我过九十六亿诸佛国土。来至于此不见一人。世尊谁见谁闻。无知无觉树上而生众生。佛告药上菩提萨埵言。不也。善男子。汝颇见颇闻。无知无觉之树能生人不。药上佛言。世尊。不见不知。佛告药上菩提萨埵。汝见不。我今示汝。药上佛言。世尊。愿见之。尔时月土如来。屈申臂顷百千亿众皆悉来集。

一一众生手执华供养如来。药上。汝今见不。药上菩提萨埵佛言。已见世尊。已见善逝。佛告药上。善男子。此诸众生无觉无知悉皆如幻。时彼三万亿众生各申两手。以诸华供养如来。药上菩提萨埵佛言。世尊。此事希有。须臾之间此诸众生。各生百手供养如来尚不得脱。况两手者。佛告药上菩提萨埵言。如是如是。善男子。此诸众生无觉无知而生而灭。

善男子。我亦如是。如幻如化而示生灭。药上佛言。世尊。何等是少众生。何者是老众生。佛告药上。善男子。亦有老者。亦有少者。药上佛言。世尊。愿佛解说。何者是也。佛告药上。无福衰者是老众生。从彼树生者是少众生。药上佛言。世尊。我见彼少众生等。尔时月土如来即右臂。从于四方有百千亿众生。俱来集会至如来所。

礼佛足绕佛三匝。在佛立默然而住。药上佛言。世尊。此众生。何故佛默然而住。佛告药上。善男子。汝不知耶。地大之无言无说。法聚无知无觉。何以故。药上。此诸少众生。不见生不见灭。不见老病忧悲苦恼。受一切苦之恼。云何而语。是故药上。如是众生应当之。尔时药上菩提萨埵诃萨埵佛言。世尊。少众生者从何所来。

何处终。当生何处。不知法者。佛告药上。善男子。汝今谛听。此诸众生非是人作。非金师作。非铁师作。非木师作。非陶师作。非王者作。男女和恶业而生受诸苦。作不善行受如是苦名少众生。药上彼不与。佛言。不礼如来彼受无量无边之苦。药上有少众生不共佛语者。受如是无量无边苦恼。药上以不善知苦因缘故不共佛语。不共佛语故不知善不知恶不知生。

虽得人不知生不知灭。药上。是名年少众生。药上菩提萨埵佛言。世尊。年少众生云何生云何灭。佛告药上菩提萨埵言。善男子。譬如有人以木火木则渐烧。如是药上。众生之类初生时苦中苦苦。药上佛言。世尊。生时谁生。灭时谁灭。佛告药上。善男子。如佛之生。如佛之灭。譬如有人闭在闇室眼无所见。复有异人曾受苦恼作是思惟。

此人受苦甚为可愍。若不得脱是人必。以火与之令得少明。时闇室人见火叹喜心得安乐。尔时彼火以少因缘炽然火焰烧彼闇室。尔时彼人被烧而。时王闻之作如是念。我国众生若有所犯更不系缚。尔时国王告下人民。汝等诸人莫生怖畏。于我国内施汝无畏。若有所犯不加害。汝亦不杀。汝皆当安隐莫生怖畏。药上。如来亦复如是。烧诸烦恼灭诸病苦。

犹如彼人为令闇室众生安隐。自烧而。如来如是。为诸众生令得安隐。不惜命拔诸系缚令得解脱。如是药上。如来永离三毒之恼。为诸世间作大灯明。于地狱畜生饿鬼阿修罗。老少众生拔令解脱尔时诸天。于虚空巾。而说偈言

最胜好福田

一切田中胜

世间无上尊

诸佛子

佛田最胜田

能除诸怖畏

(3 / 9)
僧伽吒经

僧伽吒经

作者:佚名
类型:人文社科
完结:
时间:2018-02-12 13:55

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