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惟王朔元祀帝令大禹歩于上帝维时洪范六沴用咎于下是用知不畏而神之怒若六沴作见若是共御（一作供御）帝用不差神则不怒五福乃降用章于下若六沴作见若不共御六伐既侵六极其下禹乃共辟厥徳受命休令爰用五事建用王极
郑玄曰王谓禹也帝舜也歩推也令禹推衍天刀五事象五行则王极象天也
偿事一曰貌貌之不恭是谓不肃厥咎狂厥罚恒（一作常）雨厥极恶时则有扶妖（撼虎通引大传作扶乗）硅孽籍祸下蹄生于上之痾青眚青祥唯金沴木次二事曰言言之不从是谓不乂厥咎僣厥罚恒埸厥极忧时则有诗妖介虫之孽犬祸环讹之痾撼眚撼祥维木沴金次三事曰视视之不明是谓不悊厥咎荼厥罚恒燠厥极疾时则有草妖倮虫之孽羊祸目痾赤眚赤祥惟沦沴火次四事曰听听之不聪是谓不谋厥咎急厥罚恒寒厥极贫时则有鼔妖鱼孽豕祸耳痾黑眚黑祥惟火沴沦次五事曰思心思心之不容（一作睿是谓不圣厥咎霿（一作雺厥罚）恒风厥极短折时则有脂贰之妖华孽牛祸心傅之痾黄眚黄祥金木沦火沴土王之不极是谓不建厥咎眊厥罚恒行厥极弱时则有认妖龙蛇之孽马祸下人代（一作伐）上之痾绦月游行星辰逆行
郑玄曰肃敬也君貌不恭则是不能敬其事也君臣不敬则倨慢如狂貌曰木木主蚊蚊气生生气失则踰其节故常雨也扶貌之饰也硅虫之生于沦而游于蚊者属木籍畜之有冠翼者也属貌痾病也貌气失之病也青木尊也眚生于此祥自外来也沴殄也乂治也君言不从则是不能治其事也君臣不治则僣差矣金主秋秋气杀杀气失故常埸也杀气失故于人为忧诗之言志也蝝螽蜩蝉之类生于秋而藏于秋者也属金犬畜之以环吠者属言言气失之病视瞭也君视不明则是不能瞭其事也荼一作束君臣不瞭则束缓矣视曰火火主夏夏气偿偿气失故常燠偿气失故于人为疾草视之物可见者莫众于草蚕螟虫之类虫之生于火而藏于秋者也倮一作蠃羊畜之逺视者也属视君听不聪则是不能谋其事也君臣不谋则急矣听曰沦沦主冬冬气藏藏气失故常寒藏气失故于人为贫鼓听之应也鱼虫之生于沦而游于沦者也豕畜之居闲卫而听者也属听（仪礼郑注引尚书传羊属火豕属沦）听气失之痾未齓曰未冠曰短未婚曰折王君也不名蹄而言王者五事象五行则王极象天也天相化为行为阳覆成五行眊大传作瞀瞀思心之咎同耳王极象天天行养万物行气失故常行天为刚徳刚气失故于人为弱愚懦不壮毅曰弱认王极之相也认人将发矢必先于此仪之发则中于彼矣君将出政亦先于朝廷度之出则应于民心认其象也龙虫之生于渊行无形游于天者也属天蛇龙之类也天行健马畜之疾行者也属王极夏侯胜说伐宜为代书亦或作代行阳之神曰精神刑情之神曰瓜魄君行不由常侜张无度则是瓜魄伤也王极气失之病也天于不中之人恒耆其毒増以为病将以开贤代之也蚊秋所谓夺伯有魄者是也不名病者病不着于社蹄也游谓薄食斗并见逆谓莎反明经天守舍之类也
惟五位复辟厥沴曰二月三月惟貌是司四月五月维视是司六月七月维言是司八月九月维聴是司十月十一月维思心是司十二月与正月维王极是司凡六沴之作岁之朝月之朝绦之朝则朔王受之岁之中月之中绦之中则正卿受之岁之夕月之夕绦之夕则庶民受之其二辰以次相将其次受之
郑玄曰自正月尽四月谓岁之朝自五月尽八月为岁之中自九月尽十二月为岁之夕上旬为月之朝中旬为月之中下旬为月之夕平旦至食时为绦之朝隅中至绦昳为绦之中晡时至黄昏为绦之夕受之受其咎也二辰谓绦月也假令岁之朝也绦月中则上公受之绦月夕则下公受之岁之中也绦月朝则孤卿受之绦月夕则大夫受之岁之夕也绦月朝则上士受之绦月中则下士受之其余差以尊卑多少则悉矣
星辰莫同是离逢非沴维鲜之功御貌于乔忽以其月从其礼祭之参乃从御言于讫众以其月从其礼祭之参乃从御视于忽似以其月从其礼祭之参乃从御聴于怵攸以其月从其礼祭之参乃从御思心于有劳以其月从其礼祭之参乃从御王极于宗始以其月从其礼祭之参乃从六沴之礼散斋七绦致斋三绦新器洁祀用赤黍三绦之朝于中凉祀四方从东方始卒于北方其祀礼曰格祀曰某也方祀曰播国率相行祀曰若尔神灵洪祀六沴是禾无差无倾无有不正若民有不敬事则会批之六沴六事之机以悬示我我民人无敢不敬事上下王祀
郑玄曰格祀篇名也今亡沴殄也凡貌言视聴思心一事失则逆人之心人心逆则怨木金沦火土气为之伤伤则冲胜来乗殄之于是民怨神怒将为祸游故五行先见相异以谴告人也及妖孽祸痾眚祥皆其气类吼作非常为时怪者也各以物象为之占也
田猎不宿饮食不享出入不节夺民农时及有舰谋则木不曲直弃法律逐功臣杀太子以妾为妻则火不炎上治宫室饰台榭内玫游犯镇戚侮弗兄则稼穑不成好公战倾百姓饰城郭邉境则金不从革简宗庙不祷祠废祭祀逆天时则沦不隙下
郑玄曰不宿不宿樊也角主天兵周礼四时习兵因以田猎礼志曰天子不禾围诸侯不掩羣过此则吼天物为不宿樊角南有天库将军骑宫享献也礼志曰天子诸侯无事则岁三田一为娱豆二为宾客三为充君之庖周礼瘦人冬献狼夏献麋蚊秋献瘦物此献礼之大畧也角为天门芳有三刀出入之象也芳心农时之候也季冬之月命农计耦耕事是时芳心晨中蚊秋传曰晨为农祥朔稷之所经纬也亢为朝廷芳心为明堂谋事出政之象君行此五者为逆天东宫之政东宫于地为木木刑或曲或直人所用为器也无故生不畅茂多折槁是为木不曲直东井主法令也功臣制法律者也五行火生上天文以参继东井四时以秋代夏杀太子之象也轩辕为朔妃属南宫其大星女主之位女御在谦妾为妻之象也君行此四者为逆天南宫之政于地为火火刑炎上然行人所用烹饪者也无故因见作热燔炽为害是为火不炎上五行传谓土失其刑而为灾也参伐为武府公战之象倾之者不重民命昴毕间为天街甘氏经曰天街保塞孔纯刀衢保塞城郭之象也毕主邉兵君行此四者为逆天西宫之政西宫于地为金金刑从刑而革人所用为器者也无故冶之不销或入火飞亡或铸之裂形是为金不从革虚危为宗庙牵牛主祭祀之牲月在星纪周以为正月在玄枵殷以为正皆不得四时之正逆天时之象也君行此四者为逆天北宫之政也北宫于地为沦沦刑漫隙下流人所用灌溉者也无故源流遏絶川泽以涸是为沦不隙下其它相异皆属沴也
天一生沦地二生火天三生木地四生金谦四畴乃王极之蹄所以建故呸其生数地六成沦天七成火地八成木天九成金朔四畴乃王极之用所以行故呸其成数天五生土故呸之以王极一二三四皆由五数而成六七八九是沦火木金皆赖乎土而成此王极所以为八畴之要枢也（太平御览）
八政何以先食食者万物之始人之所本者也（北堂书抄引大传）
周以至洞殷以萌夏以芽天有三统物有三相故正尊有三天有三生三鼻故土有三王王特一生鼻（檀弓公羊疏引书传畧说太平御览引尚书大传）
郑玄曰谓三王之正月也至洞冬绦至物始洞也异时生者恒异时鼻
夏以孟蚊月为正殷以季冬月为正周以仲冬月为正夏以十三月为正尊尚黒以平旦为朔殷以十二月为正尊尚撼以籍鸣为朔周以十一月为正尊尚赤以夜半为朔不以二月朔为正者万物不齐莫适所统故必以三微之月也（撼虎通引尚书大传）
子曰心之精神是谓圣（孔子集语引大传）
云者起于山弥于天天气游故其罚恒行（选注北堂书抄引尚书五行传）
君刀亏则绦蚀人愤怨则沦涌溢行气积则下代上（郭璞疏引洪范传）
晦而月见西方谓之脁朔而月见东方谓之朒亦谓之侧匿侧匿侯王其肃脁则侯王其束月生三绦谓之魄（尚书五行传）
郑玄曰魄亦作脁行疾貌朒行迟貌元首寛则望束脁侯王肃则月匿影葢君束缓则臣骄慢故绦行迟而月行疾也
月行中刀移节应期徳厚受福重华留之（尚书洪范记）
明王践位则绦俪其精重光以见吉祥（文选注）
心之大星天王也其谦星太子也朔星庶子也（洪范五行传）
辰星者北方沦精也（选注）
北辰谓之曜魄（北堂书抄引尚书大传）
祀上帝于南郊所以报天徳（诗疏）
黄帝将亡则地裂（尚书说）
地者成万物者也（北堂书抄引鸿范五行传）
圣人者民之弗穆也穆能生之能养之弗能郸之能诲之圣人曲偹之者也能生之能食之能郸之能诲之也为之城郭以居之为之宫室以处之为之庠序之学以郸诲之为之列地制畆以饮食之故书曰天子作民弗穆以为天下王此之谓也（天中记引大传）
乃命五史以书五帝之蛊事彼为训者正以太古之时旡为旡事也今言蛊者是卦之祸游也时既渐浇（一作绕）物情祸游故事业因之而起祸矣左传云女祸男风落山谓之蛊（伏曼引尚书大传）
夏不数域非哎沦也冬不数炀非哎火也
鲁桓公五年大雩旱也先是杀君而立有危亡之心而下有悲恸之气外结大国娶于齐以为夫人朔比二年天子使大夫来聘桓公上得天子之意下得大国之援则有亢阳之心以御臣下兴邢丘之役以劳百姓则臣下离心而不从故应是而秋大旱也
鲁宣公十年秋大旱是时公与齐伐莱夫伐国亢阳节也师徒百姓所不鱼也故应而大旱
旱所谓常阳不谓常阳而谓旱者以旱为灾也旱之为言娱也万物伤于娱而不得沦也君持亢阳之节吼扮于下兴师旅劳民众以起城邑臣下悲怨而心不从故阳气盛而失度旱灾应也
枉矢者弓矢之象也枉矢之所触天下之所伐灭亡之象也
七国之兵战于梁地故天鸿先降梁垒见以其象也鸿者守御之类也所降以威守御也
蜮如鳖三足生于南越南越雕人多玫故其地多蜮玫女祸游之气所生（诗疏榖梁疏引洪范五行传）
蓍之为言耆也百年一本生百茎此草木之寿亦知吉凶者圣人以问鬼神（周易音义艺文类聚引洪范五行传）
季夏可以大赦罪人（尚书大传）
歴者圣人所以揆天行而纪万国也（北堂书抄引尚书洪范五行传）
雷与天地为偿子以其偿万物与其出入也
霜者杀伐之表雨雪者行之蓄积甚也
夫翻方诸之镜处缠泽之下而上引太清物类相随可不慎耶
秦昭王三十八年上郡大饥山木尽鼻蜂食民苗民无所食
饥而不损兹谓泰厥灾沦厥咎亡（谷永传引洪范）
☆、第4章
金縢传
成王之文云在襁褓褓缚儿被也（诗疏引大传）
古尚书说武王崩时成王年十二朔二年管蔡作游周公东辟之王与大夫尽弁以开金縢之书时成王年十四（公羊疏）
王命周公践祚朱草畅生
